Keywords
Knowledge
Truth
Pragmatism
How to Cite
Abstract
Knowledge for James and his relation to truth is not an absolute correlation between thought and reality. This is contingent and diverse, and the relationship is a consequence of a process of simultaneous construction between subjects and the objectifiable contents of reality, which have a multiple universe of natures. In the so-called ‘traditional’ explanation of knowledge the mind had a passive and conformist role, and knowledge was understood only as a copy of reality. In James, however, the idea of process is present, and the mind will not be considered a thing (a mirror), but a vital process or a moving structure.
References
Aquino, T. (2001). Suma de Teología, I parte. 4ª ed. (reimpresión), Madrid, Biblioteca de Autores
Cristianos.
Bergson, H. (1976). El pensamiento y lo moviente. traducción de Heliodoro García, Madrid, EspasaCalpe.
Carpintero, H. (2005). “William James y su idea de la conciencia”, en Salas, J. de y Martín, F., (eds).
Aproximaciones a la obra de William James. La formulación del pragmatismo.
Comte, A. (1999). Discurso sobre el espíritu positivo. traducción de Eugenio Moya. Madrid, Biblioteca
Nueva.
Echeverría, J. (1989). Introducción a la metodología de la ciencia. La filosofía de la ciencia en el
siglo XX. Barcelona, Barcanova.
Faerna, A. (1996). Introducción a la teoría pragmatista del conocimiento. Madrid. Siglo veintiuno.
García, Morente, J.M. (2007). Lecciones preliminares de filosofía, Madrid, Encuentro.
Hegel, G. (1977). Enciclopedia de las ciencias filosóficas. 3ª ed., México, Porrúa.
________ (2010). Fenomenología del espíritu. Madrid, Universidad Autónoma de Madrid, Abada.
Heidegger, M. (2000). Nietzsche I. Barcelona, Destino.
Hume, D. (2002). Investigación sobre el conocimiento humano, Trad. Cast., de Antonio Sánchez, Madrid, Biblioteca Nueva.
James, W. (1974). El significado de la verdad, 4ª ed. Trad. Cast., de Luis Rodríguez Aranda, Buenos
Aires, Aguilar.
_________ (2002). Pragmatismo. Un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar. Trad.
Cast., de Luis Rodríguez Aranda, Barcelona, Folio.
_________ (2009). Un universo pluralista. Filosofía de la experiencia. traducción de Sebastián Puente,
Buenos Aires, Cactus.
Kant, I. (1973). Crítica de la razón pura. I tomo, 7ª ed. Trad. Cast., José del Perojo, Buenos Aires,
Losada.
Nicolás, J. y Frápolli, M. (Eds.) (1997). Teorías de la verdad en el siglo XX, Madrid, Tecnos.
Popper, K. (1971). La lógica de la investigación científica.
Trad. Cast., Víctor Sánchez de Zabala,
Madrid, Tecnos.
Sánchez Fernández, J. (2005). “El pragmatismo de la religión como visión meliorista en W. James”,
en: Salas, J. de y Martín, F. (eds). Aproximaciones a la obra de William James. La formulación
del pragmatismo, Paidós, España.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2021 Nairobis Fuenmayor Mendoza