La inserción de la IA generativa en los espacios de educación superior demanda la construcción de mediaciones didácticas orientadas al escrutinio de sus interfaces y flujos de información.

Se presenta una propuesta de cartografía para la exploración semiótica de textos ergódicos. A partir de la noción acuñada por Espen J. Aarseth, se concibe como texto ergódico a toda unidad comunicacional cuya actualización exige un esfuerzo no trivial por parte del lector o usuario. Esta categoría vincula las especificidades mediáticas del videojuego con los ciclos de interacción a través de instrucciones propios de los modelos generativos contemporáneos. Derivado de la adaptación del modelo de niveles y pasarelas de Robert Marty y la semiótica general de Charles S. Peirce, la presente investigación propone herramientas metodológicas que abonen al análisis de estas plataformas. El propósito central es identificar cómo las ideologías se inscriben, circulan y se velan en estos textos ergódicos, consolidando un ejercicio de pensamiento crítico frente a la innovación tecnológica para su aplicación didáctica en las aulas universitarias.

A medida que en Latinoamérica crece la producción de videojuegos, tanto artísticos como comerciales, se requiere contar con herramientas metodológicas que permitan identificar cómo las ideologías se inscriben, circulan y se velan en estos textos ergódicos. En este proyecto de investigación se expone un prototipo de cartografía metodológica no modelizante para el análisis del discurso de las narrativas en videojuegos, orientada a detectar matrices ideológicas, modos de enunciación e interacciones jugador-sistema, bajo una perspectiva disciplinar semiótica.

En este texto se expone una propuesta de cartografía para la exploración semiótica de textos ergódicos, específicamente para videojuegos. Esta cartografía parte de la propuesta metodológica de Robert Marty (1992), para el análisis semiótico de textos poéticos, la cual tiene una relación directa con las teorías del signo enunciadas por Charles S. Peirce (1958). El abordaje a las teorías semióticas de Peirce se respalda con los trabajos de Nicole Everaert-Desmedt (2006) y Darin McNabb (2019). Se comienza con una breve exposición de las especificades mediáticas de los videojuegos como textos ergódicos a partir de las teorías de Espen J. Aarseth (1997), y se genera un vínculo entre la categoría ergódica, el videojuego como medio y la noción de texto desde la semiótica; De tal forma, al reformularse la propuesta de Robert Marty de niveles y pasarelas para el análisis de texto para formular esta cartografía de exploración. Se busca aportar herramientas metodológicas que abonen al análisis de los videojuegos que consideren las especificidades mediáticas de los mismos.

Comenzaremos explorando el término texto ergódico: Espen J. Aarseth (1997), acuñó el término literatura ergódica para designar aquellos textos en los que la construcción del relato exige un esfuerzo no trivial por parte del lector -o jugador-, esfuerzo cuyo desempeño condiciona el avance narrativo. El adjetivo ergódico proviene de los vocablos griegos ergon ('trabajo') y hodos ('camino', 'viaje'), es decir, el “trabajo del trayecto”. En esta línea, puede entenderse como “la labor de recorrer el camino” o “de realizar el viaje” (Ponce-Díaz & Ávila-González, 2022). En esta ocasión, se designa a los videojuegos como textos ergódicos, se retoma la noción de “texto” para designar a toda unidad comunicacional delimitada en sí misma y por sí misma, que posea un encadenamiento coherente de signos que de cohesión a sus elementos constitutivos (González-Vidal & Ávila-González, 2019); Se clasifica como texto ergódico a aquella unidad cuya actualización o avance exige la participación no trivial del lector/jugador. Bajo estas definiciones, se etiqueta a los videojuegos como textos ergódicos. Por lo tanto, se toma como marco teórico a la semiótica general, triádica y pragmática de Charles S. Peirce: todo proceso de semiosis articula un representamen, un objeto y un interpretante. Esta teoría se organiza en tres categorías—primeridad (cualidades/posibilidad), segundidad (hechos/contingencia) y terceridad (leyes/hábitos)—que estructuran tres tricotomías: del representamen (cualisigno, sinsigno, legisigno), de la relación con el objeto (ícono, índice, símbolo) y del interpretante (rema, dicente, argumento) (Everaet-Desmendt, 2006; McNabb, 2019; Peirce, 1958). La actividad ergódica se puede abordar como un proceso de significación al que Peirce designó como semiósis.

Adaptar y operacionalizar el modelo de niveles y pasarelas de Robert Marty, en diálogo con la noción de texto ergódico de Espen J. Aarseth, para construir una cartografía metodológica de análisis semiótico aplicada a videojuegos que permita describir, comparar y explicar cómo se producen y circulan significaciones en esfuerzo no trivial del jugador–sistema. Con la finalidad de proponer una cartografía analítica fundamentada en la semiótica de Charles S. Peirce para el abordaje de textos ergódicos, con el fin de consolidar mediaciones didácticas que fomenten el pensamiento crítico

En el presente apartado retomaremos la propuesta metodológica de Robert Marty (1992), para el análisis semiótico de textos, la cual tiene una relación directa con las teorías del signo enunciadas por Charles S. Peirce. Nuestro abordaje a las teorías semióticas de Peirce se respalda con los trabajos de Nicole Everaert-Desmedt (2006) y Darin McNabb. (2019). En este proceso de análisis abordaremos al texto ergódico como una función poética —entendiendo como poética a aquel encadenamiento de signos cuya función va encaminada a la estetización de su plano de expresión (Jakobson, 1963; Tarkovski, 2016)—.

Nuestro objetivo principal será identificar y clasificar signos con base en las teorías de Charles Sanders Peirce con la finalidad de poder enunciar una clase suma que nos permita vislumbrar un sentido general de la obra. Nos remitiremos al intentio operis (Eco, 1992), de la obra sin abstraerle de las circunstancias sociohistóricas que le dan lugar.

En correspondencia con la metodología de Robert Marty, en esta tarea se integra al elemento de gameplay como parte de un texto global y nos apoyaremos en la división que proporciona el encadenamiento sígnico para realizar nuestra distribución del texto en fragmentos coherentes. El proceso se puede formular de la siguiente manera:

Anteriormente se señaló que en esta propuesta se aborda a los videojuegos como textos ya que se parte de la noción de “texto” para designar a toda unidad comunicacional delimitada en sí misma y por sí misma, que posea un encadenamiento coherente de signos que de cohesión a sus elementos constitutivos (González-Vidal & Ávila-González, 2019). Bajo nuestra perspectiva los videojuegos son textos ergódicos ya que son unidades comunicacionales delimitadas en sí mismas y por sí mismas en las que se requiere de la acción no-trivial de la persona lectora. Dicho provisionalmente de otra manera, los videojuegos son unidades comunicacionales delimitadas en sí mismas y por sí mismas en las que exige un esfuerzo no trivial por parte del lector para dar encadenamiento coherente a los signos que dan cohesión a sus elementos constitutivos.

Ahora bien, una de las primeras dificultades para el análisis semiótico de un videojuego es la división del texto en fragmentos coherentes. Se puede recurrir a la propuesta de análisis cinematográfico de Christian Metz en la delimitación del gran sintagma narrativo y sus paradigmas, a este cruce le podemos denominar provisionalmente como acontecimientos. Los acontecimientos en los videojuegos son unidades en las que el esfuerzo no trivial por parte del lector configura la significación del gran sintagma. Los acontecimientos dentro de un videojuego son aquellas unidades en que la participación directa construye la significación del videojuego como texto. Los acontecimientos están ligados directamente al gameplay, en el sentido de que acciones no-triviales como saltar, abrir una puerta, cambiar de camino —por mencionar algunos— constituyen la principal especificidad mediática de estos textos: la participación directa.

En consecuencia, el inventario de signos se constituye a partir de la identificación y clasificación de los acontecimientos. Para realizar el inventario y clasificación de signos recurrimos a las categorías propuestas por Charles S. Peirce, en las que aborda al signo como un sistema triádico compuesto de un representamen (la parte sensible del signo), un objeto (aquello que busca representarse) y un interpretante (el proceso cognitivo en la persona que accede al signo) (Everaet-Desmendt, 2006; McNabb, 2019). Dicho de otra manera, un signo es un elemento sensible a nuestros sentidos que está en lugar de otra cosa para alguien en una circunstancia determinada.

De manera sumamente breve: Charles S. Peirce designa categorías ontológicas al representamen, al objeto y al interpretante, con tres escalones cognitivos que parten de la emoción, el reconocimiento del mundo práctico y la comprensión intelectual del mundo, también conocidas como primeridad, segundidad y terceridad. A los tres escalones cognitivos del representamen los denominó: cualisigno, sinsigno y legisigno. Los vinculados al objeto son el ícono, el índice y el símbolo. Finalmente, son el rema, dicente y el argumento los que apuntan al interpretante. Estas categorías ontológicas son ordenadas tradicionalmente por medio de la siguiente tabla:

De todas las permutaciones que produce la matriz se establecen las clases de signos. Para una explicación detallada de cada una de las clases de signo se recomienda la lectura de los textos de McNabb, Everaet-Desmendt y González-Vidal que se colocan en el apartado de referencias. Las permutaciones son indispensables para comprender los signos utilizados en el videojuego como texto ergódico.

La identificación y enunciación de signos con mayor relevancia semiótica es una actividad estrechamente ligada al criterio e irremediablemente a la subjetividad de la persona analista; sin embargo, una hipótesis de investigación puede ayudar a la construcción de un criterio de selección de acontecimientos y signos que puedan ratificar o desmentir la hipótesis propuesta.

En las siguientes líneas se muestra una breve determinación de la clase de signos en el videojuego Castlevania 3: Dracula's Curse.

En este ejemplo colocaremos nuestra atención en los recuadros que aparecen en la parte superior izquierda al lado del texto player. Es importante el ejercicio de abstracción al observar los mismos asumiendo que la persona que observa no tiene conocimientos previos del sistema de juego ni sus reglamentaciones. Se presenta el esquema de la siguiente manera:

La primera vez que se le observa, es un Sinsigno Icónico Remático [2.1.1.] —incluso un Cualisigno Icónico Remático 1.1.1— en el que es un acontecimiento en la pantalla, que se puede nombrar como un cuadrado rojo en la pantalla. En el momento en el que se tiene un contacto con un peligro, el color cambia a negro, se establece una causalidad y se proporciona información del mundo, en el proceso cognitivo se convierte en un Sinsigno Indicial Dicente [2.2.2]. Ahora bien, por el proceso cognitivo de aprendizaje a partir de la repetición, cuando nuestro personaje entra en contacto nuevamente con un peligro y otros cuadrados cambian de color rojo a negro, el acontencimiento se vuelve una norma; por lo tanto, ya es un legisigno indicial dicente [3.2.2.], cada vez que hay un contacto con un enemigo los cuadrados pasarán de rojo a negro. En consecuencia, en un proceso de simbolización, la persona jugadora puede establecer una simbolización en el que el cuadrado rojo es el representamen del objeto “salud”, manifestado en un interpretante “sangre”, “energía”. La clase suma provisional podría manifestarse como: El personaje pierde su salud/sangre cada vez que entra en contacto con un peligro.

En el ejemplo anterior ya se vinculan con elementos conectados directamente con una circunstancia sociohistórica determinada, específicamente la fe cristiana y su sistema de creencia. Puede parecer superficial, pero el observar a un personaje presentando una posición de respeto frente a lo que culturalmente occidente nombra crucifijo, denota y connota un sistema de creencia, por lo tanto, mirada del mundo determinada. Considerando ello, el ejemplo se desarrolla de la siguiente manera:

Lo anterior, muestra que el texto contiene de manera visual toda la información narrativa e ideológica del videojuego. En el texto en sí mismo se identifican circunstancias sociohistóricas particulares y andamiajes ideológicos determinados. En el caso de Castlevania, una perspectiva binaria entre el bien (representado con la fe cristiana) frente a un mal demoníaco. Ahora bien, en otro espacio se puede ahondar en los otros signos que aparecen en el texto y profundizar en la formulación en lo referente a qué signos se utilizan para representar al mal.

Conforme esta investigación avance, se busca presentar un documento mucho más claro y extenso en el que se exponga una metodología con mayor utilidad didáctica; por lo pronto, se presenta un breve esquema didáctico para uso en aula en la asignatura de semiótica. En el esquema se enuncian a los videojuegos, sin embargo, puede ser adaptada a cualquier objeto cultural e incluso a otras metodologías de análisis semiótico.

Con esta metodología de análisis semiótico se busca generar una herramienta estabilizada que pueda abordar a estos complejos objetos culturales, además de ser un apoyo didáctico en las asignaturas de Semiótica, Cultura Visual, Industrias Culturales y similares. En futuros textos se realizará una aplicación más extensa y profunda de la metodología, partiendo de una hipótesis que rebase la simplicidad y superficialidad del ejemplo presentado aquí. Con esta propuesta se busca abonar a la comprensión de los videojuegos y ratificar a la Semiótica como el campo de conocimiento idóneo para abordar los fenómenos visuales contemporáneos. Se tiene la intención de que este texto sea una invitación a que otras investigadoras mejoren, refuten y desechen esta perspectiva con la finalidad de que se desarrollen más y mejores metodologías y herramientas de análisis para los videojuegos.

Todo el conjunto de datos que respalda los resultados de este estudio fue publicado en el propio artículo.